marți, 15 septembrie 2015

”O experiență personală”, de Kenzaburō Ōe 1964 (Jurnal de lectură)

Editura Rao 2004
Titlu original: ”Kojinteki na taiken”
În 1963, în viața lui Kenzaburō Ōe, laureatul premiului Nobel pentru literatură din 1994, s-a întâmplat un eveniment care avea să îi marcheze destinul pentru totdeauna: i s-a născut unicul copil, Hiraki, acesta fiind handicapat. A fost pus atunci în situația de a alege dacă lasă copilul să trăiască sau să moară. Această experiență terifiantă de la începutul vieții sale își găsește ecoul în romanul ”O experiență personală”, publicat un an mai târziu, un roman despre dificultatea de a accepta uneori ceea ce îți rezervă viața, în care altruismul, mila par să se piardă în fața instinctului de conservare, a așa numitului egoism uman care te împinge către calea cea ușoară, în care doar fericirea ta contează, despre forul interior uman care nu este eminamente înclinat către bine sau către rău ci este mereu sfâșiat între cele două extreme, dar și un roman despre asumarea responsabilității în cele din urmă.
Lumea lui Bird, eroul principal al cărții, este complet dată peste cap, când i se naște un copil cu hernie cerebrală, variantele posibile pentru micuț fiind fie moartea, fie viața trăită într-o stare vegetativă. Suferința lui Bird este însă una egoistă, el își dorește ca micuțul să moară cât mai repede astfel încât el să-și revadă liniștit de viață și să își poată îndeplini marele vis, acela de a face o călătorie în Africa. Bird nu are în el nici un fel de instinct patern, acest copil însemnând pentru el un ”monstru” și nimic altceva. Distanțarea profesională a medicilor, văzută de Bird ca pe o indiferență jignitoare, îl doare mai mult decât suferința propriei soții care, lăuză și țintuită pe un pat de spital, se frământă zi și noapte căci nu i se spune adevărul.
În așteptarea atât de mult doritei morți a bebelușului, Bird nu se sfiește să caute compania altei femei și a sticlelor cu băutură. Cum moartea micuțului pare să nu mai vină, Bird hotărăște să forțeze lucrurile și-și dă copilul pe mâna unui doctor de o moralitate îndoielnică, care ”să îl ajute să moară”. Pe ultima sută de metri, o străfulgerare a propriei conștiințe îl face pe Bird să realizeze ce monstruozitate este pe cale să comită și să-și ducă copilul la spital pentru a fi operat și salvat. Salvarea copilului reprezintă și propria lui salvare de sub tortura sentimentului de vinovăție: ”- De fapt, tot încercam să fug și aproape că reușisem, dar se pare că realitatea te obligă să trăiești cum trebuie atunci când o accepți”.

Ideea care transpare din ”O experiență personală” este aceea că a fugi de responsabilități poate fi doar o soluție de moment, liniștea sufletească pe termen lung aducând-o doar asumarea, faptul de a fi alături de cei care au așteptări și privesc cu speranță către tine.

miercuri, 9 septembrie 2015

”Aziyadé. Fantoma Orientului”, de Pierre Loti (Jurnal de lectură)

TKJ Publishing House 2009
2 – 8 Septembrie 2015
”Ceea ce iubești cel mai mult la alții ești chiar tu.”
”Prietenii sunt precum câinii; totdeauna se termină rău; cel mai bine este să nu-i ai.”
”Aziyadé” 1879
Probabil cea mai frumoasă poveste de dragoste citită de mine vreodată, scrisă absolut magnific sub forma unui jurnal, o ficțiune inspirată însă din viața reală a lui Pierre Loti. Ca ofițer de marină, Loti ajunge în Salonicul de la poalele muntelui mitic Olimp unde se îndrăgostește de ochii de un verde intens ai unei cadâne care îl fixează cu privirea din spatele grilajului casei unde aceasta locuiește. Căci acesta este Orientul anului 1876, o lume veche cu reguli stricte, una dintre ele fiind aceea că femeile sunt închise în haremuri de unde nu pot să iasă și nu pot fi văzute. Ochii verzi aparțin lui Aziyadé, o tânără circaziană, una dintre cele patru neveste ale unui turc bătrân, aflat mai mereu plecat, ochi care îl pun pe jar pe Loti, împingându-l către o poveste de dragoste interzisă, secretă și periculoasă. Iubirea lor se consumă pe timpul nopții, mai întâi la Salonic apoi la Constantinopl, unde Aziyadé, având complicitatea unei servitoare bătrâne, este adusă pe furiș de un caiac în locuința lui din cartierul Eyub.
Dar dincolo de frumoasa poveste de iubire, absolut magnific este felul în care Loti descrie atmosfera Orientului: o lume colorată, amestecată, gălăgioasă, cu mult soare, cu parfum de mirodenii, cu străzi aglomerate și caiace umblând încolo și încoace pe apa strălucitoare a Cornului de Aur. Citindu-l pe Loti, îți dorești să fii acolo, să te amesteci cu lumea pestriță, să străbați străduțele vechi din Fanar terminate cu câte o fântână, să intri în cafenele și să fumezi narghilea sau să bei absint, să te trezești în fiecare dimineață în chemarea muezinului la rugăciune...
Se vede clar că Loti a fost cucerit de Orient, de misterul chipului feminin ascuns mereu sub văluri. E o lume cu care se contopește întru totul, aici poate dincolo de convențiile rigide și plicticoase de acasă, poate trăi după propria filosofie, devine turc cu trupul și cu sufletul, nemaisimțindu-se nici măcar creștin: ”Nu există Dumnezeu, nu există morală, nu există nimic din ceea ce am fost învățați să respectăm; există o viață care trece, căreia este logic să îi cerem cât mai multă plăcere cu putință, în aștepatrea înspăimântătorului final care este moartea. Adevăratele necazuri sunt bolile, urâțenia și bătrânețea. (...) am ca regulă de conduită să fac totdeauna ceea ce îmi place, în disprețul oricărei moralități, a oricărei convenții sociale. Nu cred în nimeni și în nimic, nu iubesc pe nimeni și nimic; nu am nici credință, nici speranță.”
Și totuși, o iubește mult pe micuța Aziyadé. Pentru ea, Loti se face turc, devine Arif-Efendi atât la port cât și în comportament. Europa pare acum atât de îndepărtată... Este hotărât să devină turc și în acte și să rămână pentru toată viața la Stambul, așa cum îl numește el, dar se răzgândește în ultima clipă, curajul părăsindu-l. Pleacă împreună cu marinarii lui, căci treburile oficiale în Turcia s-au terminat, lăsând în urmă o Aziyadé deznădăjduită, singură, pradă judecății aspre a soțului care i-a descoperit trădarea, precum și o Turcie aflată la început de război cu rușii. Pleacă însă cu promisiunea că se va întoarce curând, dând astfel puțină speranță micuței Aziyadé. Revine peste două luni, dar acum războiul a transfigurat totul. Află că micuța lui Aziyadé este moartă de dor, trupul ei atât de plin de viață altădată zăcând acum sub o bornă de marmură din cimitirul Kassim-Pașa. Pentru a o reîntâlni, fie și dincolo de moarte, Loti este pregătit să facă orice. Se înrolează în serviciul Turciei și moare în bătălia de la Kars, fiind și el înmormântat în pământul sfânt al islamului. Astfel, ofițerul de marină și micuța circaziană, despărțiți în viață, speră să se regăsească în moarte.

”Fantoma Orientului” 1892
”Dragostea ne atinge pe toți cu farmecul unei priviri care alunecă din adâncul unui suflet în adâncul altui suflet.”
”Adesea, detalii neînsemnate se fixează pentru totdeauna în memorie și s-ar spune că rezumă în ele însele un întreg loc, o întreagă epocă regretbilă sau regretată.”
În ”Fantoma Orientului”, Loti revine asupra finalului poveștii din ”Aziyadé”, afirmând că sfârșitul celor doi iubiți nu era decât un final pe care l-ar fi visat să-l aibă. Au trecut zece ani de la despărțirea de  Aziyadé, viața l-a purtat încolo și încoace pe oceanele lumii dar niciodată nu l-a dus din nou pe țărmul Turciei, acolo unde o micuță circaziană l-a iubit cu atâta patimă. De zece ani se gândește mereu la ea având conștiința încărcată că nu și-a îndeplinit promisiunea de a se întoarce. Zece ani în care în fiecare noapte are cam același vis în care se făcea că s-a întors la Stambul s-o caute și tot felul de obstacole i se pun mereu ân cale, astfel că niciodată nu o găsește. Între timp a scris și cartea despre povestea lor de iubire, dintre el și Aziyadé – un nume inventat, recunoaște Loti, pentru a nu-l dezvălui pe cel adevărat ”care era mai drăguț și mai dulce”. Iubirea lui pentru colorata Turcie o numește o vrajă aruncată asupra lui de islam, pe care nu o va înțelege niciodată: ”Oh! Cum să descrii farmecul acestui loc numit Cornul de Aur!... Cum să îl explici, chiar numai aproximativ: este alcătuit din bucuriile mele neliniștite și din temerile mele, amestecate la umbra islamului; fără îndoială, el nu există decât pentru mine...”
După acești zece ani de frământări, Loti revine la Stambul, întoarcerea lui părând să fie tocmai întruchiparea viselor sale care mereu sfârșeau prost. Totul pare să se fi schimbat: în Eyub, casa lui care a adăpostit iubirea lui și a lui Aziyadé nu mai există, de asemenea, nici casa soțului ei de unde se furișa în fiecare noapte pentru a străbate Cornul de Aur cu caiacul pentru a-l întâlni. Reușește cu greu să dea de urma unor oameni de demult care să-l lămurească ce s-a ales de ființa iubită. Iar soarta acesteia a fost una destul de crudă: este moartă de mai bine de șapte ani, după ce a fost închisă și izolată de soțul ei. Moartă în plină tinerețe de dorul lui și pedepsită de soțul și stăpânul ei. O dată cu aflarea tragicului adevăr, pentru Loti tot orașul, tot Orientul își pierde din farmec. Bogăția de culori și frumusețea care i-au luminat viața cu zece ani în urmă pălesc, totul devine cenușiu, rece și gol, un loc de unde nu-și dorește decât să plece. La mormântul ei, Loti se întinde peste pământul care o acoperă și depune un sărut, cu sentimentul cert că ea i-a simțit prezența și că va fi împăcată de acum încolo, căci, așa cum i-a promis, Loti s-a întors la ea plin de iubire așa cum a plecat.
Pierre Loti
Pierre Loti (1850 – 1923) este pseudonimul literar al lui Louis Marie Julien Viaud, ofițer de marină și scriitor francez, ale cărui scrieri sunt inspirate de călătoriile făcute prin lume, în fiecare carte a sa scriind despre o altă țară. Timid și rezervat, Loti a primit acest nume de la prietenii săi din tinerețe după o floare indiană ”le loti”, o floare foarte frumoasă dar căreia îi place să înflorească neobservată. A trăit o viață plină de aventuri, a călătorit mult, a iubit și a scris cu o măiestrie care l-a dus în Academia Goncourt și în Academia Franceză. Este singurul scriitor francez, alături de Victor Hugo, căruia i s-au făcut funeralii de stat.
În 1877, în timpul unui sejur în Turcia, o întâlnește pe Hatice, o frumoasă odaliscă cu ochi verzi, cu care va trăi o frumoasă poveste de dragoste. Hatice era o tânără circaziană care făcea parte din haremul unui demnitar turc. Înainte de plecarea lui Loti, Hatice confecționează un inel din aurul propriilor bijuterii, gravat cu numele său, pe care îl oferă amantului ei. Loti va purta acest inel toată viața. El se întoarce niște ani mai târziu în căutarea iubitei sale, dar află că aceasta este moartă în urma durerii despărțirii și a ostracizării cauzate de adulterul comis. Unii biografi, chiar și frații Goncourt, susțin că frumoasa Aziyadé era de fapt un frumos tinerel, Loti mascând o legătură homosexuală așa cum a făcut și Marcel Proust când evoca tinere fete în floare care în realitate erau băieți frumoși cu nume de fete.
Nici măcar nu contează cine se ascunde în spatele lui Aziyadé, romanul este de-a dreptul magnific, marcat de o doză importantă de senzualitate, Loti stăpânind atât de bine arta cuvântului, din el străbătând înspre cititor o imensă dragoste pentru Orient și pentru plăcerile pe care viața le poate oferi. A iubit atât de mult Turcia încât a fost printre puținii care au căutat să-i scuze pe turci pentru comiterea masacrelor împotriva armenilor din 1915.

Din 2007 există un premiu literar (Prix Pierre Loti) care îi poartă numele și care recompesează cea mai bună carte de călătorie apărută în anul anterior. În Istanbulul de azi, în Eyub, există Café Pierre Loti, o cafenea pe care scriitorul o frecventa des, cu o minunată priveliște asupra Cornului de Aur, al cărui interior este o evocare a vieții și operei acestuia.
Pierre Loti
 Pierre Loti
Pierre Loti într-un salon arab
 Café Pierre Loti din Eyub, Istanbul

  Café Pierre Loti din Eyub, Istanbul

Café Pierre Loti din Eyub, Istanbul

marți, 8 septembrie 2015

Venice (Part II)

 Venice by Eugene Boudin 1895
 Giuseppe Marastoni (Italian, 1834 - 1895) - Venice
 Gleb Goloubetski ~ Afternoon in Venice
 Alberto Salvatore Morosini (1897-1975) - A View of Venice, Oil on canvas
 Alfred Pollentine - Customs House, Venice
 Alfred Pollentine - Grand Canal, Venice
Alfred Pollentine - The Ducal Palace, Venice 
 Along the Grand Canal, Venice by Antoine Bouvard
 Edward Angelo Goodall - The Church of St Giovanni e Paolo with the Statue of Colleoni
Edward Angelo Goodall - The Grand Canal, Venice 
 Joseph Mallord William Turner - The Sun of Venice Going to Sea
 Joseph Mallord William Turner - Venice, The Dogana and San Giorgio Maggiore
 Martin Rico Ortega - Palace in Venice oil on canvas (Metropolitan Museum of new York)
 Venetian Sailing Vessel by John Henry Twachtman, oil on canvas
Venice by Peder Mondsted 
View of Venice by Jean-Francois Raffaelli 1914

You may also like Venice (Part I)

Venice (Part I)

 Wilhelm von Gegerfelt - Venice in twilight 1883
 Venice by Theodor Aman (Romanian) 1884
 Louis Aston Knight (American, 1873-1948) - Venice. Oil on canvas
Alfred Pollentine - The Grand Canal, Venice 
 Alfred Pollentine - Venice, Santa Maria della Salute
Alfred Pollentine - Venice 
 Alfred Pollentine - View of Venice 1885
 Along a Canal in Venice by Charles Warren Eaton
 Edmoond Jean de Pury - Canal in Venice. Oil on canvas
 Edward Angelo Goodall - Basilica di Santa Maria della Salute from the Grand Canal
 Ettore Tito - Gondolas in Venice, oil on canvas
 Franz Richard Unterberger (1838-1902) - View to Saint Mark's Square, Venice
 John Singer Sargent - Venetian Canal.
 Joseph Mallord William Turner - The Grand Canal, Venice
 Rio San Barnaba, Venice by Johann Gottfried Steffan
 Venice by  Louis Aston Knight, oil on canvas
William Turner - Grand Canal, Venice

You may also like Venice (Part II)