Femeile Bibliei în artă (8): Agar - roaba alungată după ce i-a născut un copil lui Avraam

Govaert Flinck - The Expulsion of Hagar

Sarra, soția lui Avraam fusese toată viața stearpă și era de-acum bătrână, deci nici măcar nu mai putea spera să aibă vreodată un copil. Așa că s-a dus la soțul ei și i-a propus ca să i-o dea pe roaba ei Agar, cu care acesta să se culce și să asigure continuitatea neamului lor pe pământ. Practica aceasta ca un bărbat să se culce cu una din roabele sale, deși avea o soție, pentru a zămisli urmași, era destul de des întâlnită în vechea Mesopotamie. Avraam și-a ascultat soția și Agar a rămas grea. Numai că Agar a început să simtă dispreț pentru stăpâna sa pentru ceea ce făcuse, dispreț pe care nu se străduia să-l ascundă. Nici Sarra nu s-a lăsat mai prejos și a început s-o chinuiască pe Agar până când, sătulă de răutățile stăpânei sale, aceasta a fugit în pustie, oprindu-se la un izvor. Un înger a găsit-o lângă acel izvor și după ce i-a aflat povestea, a sfătuit-o să se întoarcă la stăpâna ei pe care s-o asculte în toate, promițându-i că fiul pe care-l va naște va fi întemeietorul unui mare popor. Agar s-a întors și a născut un băiat căruia i-a pus numele de Ismael.

Nu după mult timp a născut și Sarra un băiat, pe Isaac, cei doi copii crescând și jucându-se un timp împreună. Numai că noua situație nu-i convenea deloc Sarrei, care se temea ca Avraam i-ar putea acorda și fiului lui Agar aceleași drepturi la avere. Așa că i-a cerut lui  Avraam s-o alunge de-acasă, cu tot cu fiul ei. Acestuia nu prea i-a venit bine și a cerut sfatul lui Dumnezeu care l-a îndemnat să facă ceea ce voia Sarra. 

Agar și Ismael au plecat în dimineața următoare cu câteva provizii la ei. Au rătăcit prin deșert până li s-a terminat apa din burduf. Neputând să suporte să vadă cum îi moare copilul de sete, Agar s-a îndepărtat necăjită de acesta. Dar Dumnezeu veghea asupra lor și a făcut-o atentă pe Agar către o fântână răsărită de nicăieri. Astfel, ea a putut să-i dea copilului să bea și să-i salveze viața. Când Ismael a crescut mare a devenit întemeietorul a douăsprezece popoare, prin cei doisprezece fii pe care i-a avut.

Conform tradiției islamice, Ismael a fost cel care l-a ajutat pe Avraam să construiască Kaaba din Mecca, sanctuarul către care se întorc toți musulmanii atunci când se roagă. 

Povestea aceasta a fost destul de iubită de pictori care au ilustrat-o pe Agar în diferitele episoade ale vieții ei, fie când este dusă de Sarra lui Avraam, fie atunci când este alungată, fie umblând deznădăjduită cu fiul ei prin deșert, fie când este salvată de înger.

 Expulsion of Hagar, by Giovanni Battista Tiepolo 1719

Abraham Pleading with Sarah on Behalf of Hagar, by Willem Bartsius 1631 

Barrent Fabritius - Abraham Dismissing Hagar and Ishmael, 1658, oil on wood 

 Camille Corot - Hagar in the Wilderness, 1835

 Daniel Seiter - Hagar and the Angel, 1690

 Fanfani Enrico - Hagar And Ishmael

Gabriel Metsu - The Dismissal of Hagar 1653-1654 

 Gérard de Lairesse - Hagar

 Hagar and Ishmael in the Desert, by Jean-Charles Cazin 1880

 Hagar and Ishmael, by Benjamin West

Hagar and Ishmael, by the English painter Frederick Goodall (1822-1904) 

 Hagar and the Angel in the Desert, by James Tissot

 Hagar in the Wilderness,  by Giovanni Lanfranco

Hagar's Farewell, by Pieter Lastman 1612 

 Horace Vernet - Abraham Turning Away Hagar 1837

 Jan Victors - The Expulsion of Hagar and Ishmael, c.1644

 Louis Jean François Lagrenée - Sarah Presenting Agar to Abraham, ca. 1781, oil on panel, Museum of Fine Arts, Boston, USA

 Luigi Alois Gillarduzzi - Hagar und Ismael in der Wüste 1851

Mathias Stom - Sarah Leading Hagar to Abraham, first half of the 17th century 

 Salomon de Bray - Sarah leading Hagar to Abraham

Sarah and Hagar, by Rubens 

Sarah Bringing Hagar to Abraham, by Adriaen van der Werff 1696 

 Sarah Leading Hagar to Abraham, by Matthias Stom 1639

 Sarai showing Hagar to Abraham, by Matthias Stomer

 Spranger - Sarah presenting Hagar to Abraham, 16th century, oil on panel, Dulwich Picture Gallery, London, UK

 The Dismissal of Hagar, by Jan Victors

 The Expulsion of Hagar, by Adrien van der Werfft

The Repudiation of Hagar, by Johann Conrad Seekatz 1760-1765

Sursa: ”Femeile din Biblie” de John Baldock

Femeile Bibliei în artă (5): Sara - femeia acuzată că și-a ucis șapte soți în noaptea nunții

Sarah Waiting for Tobias, by Rembrandt, circa 1648, National Gallery of Scotland, Edinburgh

Sara, o tânără frumoasă din cetatea Ecbatana, nu avusese deloc noroc în nici una din cele șapte căsnicii ale sale: fiecare soț îi fusese ucis de către demonul Asmodeu, îndrăgostit de ea până peste cap. Numai că slujitorii tatălui ei au început s-o acuze că ea ar fi cea care și-a omorât bărbații, strangulându-i. Neagră de supărare, Sara s-a gândit că mai bine ar pune capăt vieții ei mizerabile, plănuind să se spânzure, apoi, știimd cât de mult ar plânge tatăl ei dacă ar comite o asemenea faptă, s-a răzgândit și a hotărât să ceară ajutorul lui Dumnezeu. 

Nu după mult timp, îngerul Rafael, însoțit de tânărul Tobie, au pătruns în cetate. Pe drum Rafael i-a vorbit lui Tobie de Sara și i-a propus s-o ia de nevastă. Numai că Tobie auzise și el zvonurile și nu se arătă deloc încântat. Atunci Rafael îi explică cum stă treaba cu demonul cel amorezat și-i promite că îl va învăța ce să facă pentru a scăpa de demon. Cei doi merg în casa Sarei, îi propun tatălui căsătoria, acesta este de acord. așa că imediat se semnează și se sigilează contractul de căsătorie.

Seara, Sara, terifiată de ce soartă îl așteaptă pe cel de-al optulea soț, intră plângând în camera nupțială. Tobie însă, așa cum fusese învățat de îngerul Rafael, arde un amestec de tămâie și un anumit soi de pește. Când simte mirosul, demonul Asmodeu fuge în Egipt unde este prins și ținut prizoner, pentru totdrauna, de către îngerul Rafael. Ospățul de nuntă ține paisprezece zile și astfel se rupe firul nenorocirilor. Mai mult, cu fierea peștelui folosit în amestec, Tobie unge ochii tatălui său orb și-i redă vederea.

Pictorii au zugrăvit povestea Sarei și a familiei ei în fel și chip: fie au ales momentul semnării contractului de căsătorie, fie momentul când unul dintre părinții Sarei le dă viitorilor miri binecuvântarea, fie pe cel al venirii în cetate a lui Tobie alături de înger, fie momentul când Tobie își vindecă tatăl de orbire, fie când arde amestecul de tămâie și pește, fie când îngerul Rafael îl învinge pe demonul Asmodeu.

Iată câteva exemple:

 Edna blesses Tobias and Sara (circa 1705-1710), by Arent de Gelder (1645-1727), Museum Catharijnecovent, Utrecht

 Jan Havicksz. Steen - The Marriage of Tobias and Sara 1667, Herzog Anton Ulrich Museum, Braunschweigh

 Jan Havicksz. Steen - The Marriage of Tobias and Sarah - c. 1673

 Tobias in the House of Edna and Raguel, by Arent de Gelder circa 1690, private collection

 Abraham Bloemaert - Landscape with Tobias and the Angel (early 1600's)

 Eustache Le Sueur (1616-1655) - Tobias and Sarah's Wedding Night, Milgrom Collection

 Jan Havicksz. Steen ,  - Tobias and Sara's Weding Night 17th century

 Raguel's Blessing of her Daughter Sarah before Leaving Ecbatana with Tobias, by Andrea Vaccaro

 Saint Raphael The Archangel and Tobias

 The angel and Tobias with the fish, by Pieter Lastman circa 1625, Museum of Fine Arts, Budapest

 The Archangel Leaving the Family of Tobias 1637 , by Rembrandt Muzeul Louvre Paris

 The Wedding Night of Tobias and Sarah, by Pieter Lasman, 1611, Museum of Fine Arts, Boston

 Tobias and Sarah, by Felix Schadow

Andrea del Verrocchio 1435 – 1488 - Tobias and the Angel c 1470, National Gallery, London

Sursa: ”Femeile din Biblie” de John Baldock